宣教列傳
蒐羅整理自網際網路相關宣教士偉大事蹟,有媒體、文字、影像等等,值得一覽先烈事蹟,為我後輩宣教楷模榜樣
宣教士故事
宣教列傳、為我榜樣
如果沒有宣教士,可能沒有今日台灣教會的建立;
如果沒有宣教士,可能你我都沒有機會接觸福音。
宣教士故事
宣教列傳、為我榜樣
如果沒有宣教士,可能
沒有今日台灣教會的建立;
如果沒有宣教士,可能
你我都沒有機會接觸福音。
三集歷史專題片《宣教士》
蒐集大量珍貴影視資料 記錄福音來華歷史
你知道福音是怎樣傳入中國的嗎?由神州傳播協會花了整整5年時間製作的《宣教士》專題片終於面世!三集專題片記錄了福音入華的歷史,包括馬禮遜、戴德生、狄考文等宣教士的故事。神州傳播協會表示,前三年他們斷斷續續地搜集資料,從事研究,構思寫作,而後面的兩年就集中精力進行後期編輯製作。《宣教士》蒐集了大量珍貴的歷史圖像資料, 採訪了多位中外專家學者。這一套教程,適合教會主日學、查經班、神學院使用,也適合基督徒個人 靈修和傳福音使用。目前已有一些神學院願意使用 《宣教士》為教學資料。
《宣教士》共分三集,設有中文版和英文版,每集大約50分鐘,內容如下:
第一集:叩門
從漢朝多馬入華的傳說,經唐朝景教,元朝也 裏可溫教,到明末清初的天主教,一千多年間叩 門、開門和關門的故事。主要人物有:唐太宗、馬 可波羅、忽必烈、沙勿略、範禮安、利瑪窦、湯若 望、南懷仁、徐光啓、康熙等。
第二集:落地
從馬禮遜來華,經鴉片戰爭;到戴德生來華, 經義和團事件;直至本土教會的興起。兩百多年 間,萬名宣教士以生命作福音的種籽,落地死去, 紮根發芽,結出豐碩的果實來。
第三集:光照
第一所學校,第一家醫院,第一座孤兒院,第 一個戒毒所,第一個實驗室,第一份報紙,第一支 球隊,第一次參加奧運會…… 幾乎在近代中國的 每一個角落裏,都有宣教士塵封的腳印。
牧者推介:
「…… 未曾聽見祂,怎能信祂呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?」使徒保羅一針見血地道出了基督徒遵行主耶穌大使命的關鍵 –需要去傳道,領人歸主。歷代的宣教士們都是抱著這樣的信念;他們不顧性命,不怕艱辛,翻山越嶺,只為了讓在遠方的民族有機會聽到耶穌的福音,並且相信。
感謝神,宣教士們沒有忘記遠在東方的古老中國。成千上萬的宣教士曾多次多方前來中國,他們前赴後繼,不僅將福音帶來中華,更為中國的現代化作出了不少貢獻,也留下了不少可歌可泣的史蹟。可惜,華人信徒對宣教士來華的歷史和貢獻認識不多,也沒有較全面的教材可資應用。誠為可惜!
最近,欣聞神州傳播協會錄製了三集有關宣教士來華及他們對中國社會貢獻的錄像 –《宣教士》,正好補這方面的空缺。遠志明牧師和他的同工們花了五年的時間,到英、美宣教圖書館搜集有關資料,並採訪對福音來華多有研究的中外學者們,務使影片更信實。
我們幾位牧師看了初編後,都一致覺得內容深入淺出,不僅適合神學院華人教會歷史課程使用,也適合教會的主日學使用,讓華人信徒們更瞭解宣教士對中國教會及中國社會的貢獻。同時,亦盼望藉此鼓勵更多華人信徒步宣教士的後塵,勇敢踏上宣教路。為祝為禱!
王永信牧師、容保羅牧師 、陳道明牧師 、 劉彤牧師 、關國瑞牧師
2016年11月
有興趣的朋友可透過電話或網上訂購,電話: 1-707- 585-9588,網上訂購:www.chinasoul.org
資料來源:基督日報
底下取材自Good TV製作的空中主日學-宣教偉人列傳(16集)及華人宣教的傳奇故事(4集),由魏外揚教授主講,點選各集介紹文直接跳轉播放該集影片。
- 傳向東方:此集的宣教偉人-多馬、阿羅本,他們分別都到了亞洲傳福音。多馬自從親眼看見耶穌手上的釘痕後,就完全相信了耶穌,之後被呼召去到了印度清奈,在過程中有許多奇妙的事情,但很可惜被極端的反對份子刺殺殉道了。阿羅本是第七世紀的宣教士,他在中國有美好的服事與見證,以至於很有歷史的景教碑都記載當時的事蹟。
- 塞爾提克:塞爾提克?是在說籃球有名的塞爾提克隊嗎?塞爾提克隊的確和宣教歷史有關係,塞爾提克其實就是指愛爾蘭,愛爾蘭生出了許多很有名的宣教士:戴德生、馬雅各...等等。而此集介紹了愛爾蘭兩位的宣教士-派翠克、科倫巴。
- 穆宣先驅:這次介紹的穆斯林宣教士的先驅-方濟與盧勒。方濟來自有錢的家庭,原本過著舒適且豐盛的生活,但是他在一次困難中被上帝拯救,之後開始思考人生的方向,卻下定決心去到了穆斯林宣教。盧勒也是出生自有錢人家庭,三十歲時在異象中見耶穌而歸主,加入方濟會後,他成就了護教、教育、行動三足鼎立的宣教。
- 追隨羔羊:在歐洲歷史上有一個著名的教會叫「摩拉維亞教會」,如今在全地依然發揮極大的影響力,而「追隨羔羊」就是摩拉維亞教會的口號,他們就是要追隨耶穌基督的腳步,把福音傳揚出去!而這間是一個內勝外傳的教會,最初的創始人就是親岑多夫與木匠大衛。
- 英國覺醒:十九世紀被稱作「宣教大時代」。在宣教歷史中需要先有屬靈的覺醒才會帶出宣教的覺醒,英國出現了好幾位出名的宣教士,本集的宣教士-克理威廉與亨利馬廷,他們分別在不同的環境成長,不同的學歷,但他們都有一個心志.就是把福音傳揚出去。
- 美國起步:有人說:「宣教是一部禱告蒙應允的歷史。」雖然美國差派宣教士的時間比英國晚一些,但是在十九世紀中因著在美國的校園禱告會,稱之為「乾草堆禱告會」,因此灑下宣教福音的種子。此集將介紹小米爾斯與耶德遜。
- 南太平洋:說到南太平洋救護想到藍天白雲,是一個很舒服悠閒的地方,但是在一兩百年以前卻是一個毫無文明、福音未到的地方,幾乎沒有人敢去的地方,此集將介紹兩位宣教士-約翰威廉絲與約翰培頓,他們回應神的呼召,勇敢去南台平洋,把福音傳出去。
- 深入非洲:宣教到非洲的宣教士,一定會提到莫法特與李文斯敦.他們有一個很特別的關係,莫法特是李文斯敦的女婿,他們一起在非洲服事了許多年,李文斯敦更深入非洲的境內,是非洲宣教很重要的宣教士。
- 韓國開門:現今華人的基督徒比例韓國是高的,但是當時十九世紀的韓國是非常封閉且排外的國家,西方人稱韓國為「隱士國度」,特別來世外來的宗教,宣教士要進去都是非常困難的,但是上帝的能力比這個世界更大,不斷地感動基督徒去到韓國宣教,最後韓國的門真的被打開了!
- 東南亞洲:此集去到東南亞洲的宣教士羅民森與富雅各,他們都撇下舒適的生活深深地根耘在當地,以至於他們在東南亞洲節出美好的果子。
- 穆宣使徒:此集介紹近代穆宣使徒:字威默、梅益盛,將福音傳給阿拉伯人。
- 巾幗英雄:宣教偉人列傳-「巾幗英雄」。在宣教歷史上,差派女宣教士的比例不輸男宣教士,上帝也很大使用女宣教士成為福音的出口。此集介紹的兩位女宣教士-賈艾梅與史伊德,她們的都到印度傳福音,把自己美好的青春都投入在其中,以致印度有認識神的機會。
- 極地長征:在一首有名的宣教詩歌的歌詞提到:「從格陵蘭冰雪山,至印度珊瑚岸...」極地就是歌詞中的"格陵蘭",是一個很偏遠的國家,而艾格德與葛倫費爾為代表,他們出生的環境條件與偏僻格陵蘭相差很遠,但是因著上帝的呼召,所以他們願意放下舒適的生活去到了世界的極地,重建失落的教會。
- 譯經使者:此集介紹近代「譯經的使者」-金綸湯申與肯派克。他們在語言方面都有相當的成就,但是他們卻致力幫助許多落後的地區翻譯聖經、翻譯成當地的語言,使得上帝的話語可以被傳揚出去。
- 廣播宣教:神不受時間、空間的限制祂透過萬事來做福音的工作,近年來宣教的範疇越來越廣,此集將介紹兩位廣播宣教士-鮑伯鮑曼與保羅法歷。
- 叢林凱歌:在1956年有五位年輕的宣教士回應上帝的呼召,去到了南美洲的亞馬遜宣教,但卻被當地奧卡人殺害,眼看是一場大悲劇,但是卻是因為他們所流的血,成為當地福音的種子,特別是吉姆與奈特的家人還回亞馬遜繼續幫助當地人,繼續做神福音的工作。
- 火戰車-理愛銳的故事:理愛銳於1902年出生於中國天津的英租界內。也是第一位在中國出生的奧運會金牌得主。奧運會後的第二年,理愛銳決定和父親一樣,到達華北傳教。1937年,中日戰爭全面爆發。理愛銳決定留在集中營幫助別人。最後於1945年在集中營中因腦腫瘤逝世。
- 內地會之父-戴德生:戴德生於1832年出生於英國約克郡巴恩斯利。1849年決定獻身為傳教士去中國傳教。戴德生學中國話,但很快發現自己所用的傳教方式很有限,很多人不專心聽他講道,所以戴德生決定改穿中國衣服,並蓄起辮子,表明尊重中國文化。
- 一馬當先 馬禮遜的故事:馬禮遜1782年於英格蘭出生。1807年受倫敦傳道會派遣來華傳教,到達廣州,是外國來華的第一個基督新教傳教士。英華書院是近代傳教士開辦的第一所中文學校,馬禮遜曾任該院牧師。亦曾協助麥滌遜創辦了在中國出版的第一份英文報——《廣州記錄報》。
- 小婦人 艾偉德的故事:艾偉德於1902年出生於英國。1930年自英國隻身出發,最終到達中國創立了八福客棧用於傳教。抗日戰爭爆發後,艾偉德幫助救治中國難民和傷員。1949年回到英國,英國廣播公司將她的經歷寫成《小婦人》一書。後來前往台灣,於北投創立伯大尼兒少家園。
- 闖關東的宣教士:在中國歷史上的華北地區,當時許多的人民為生活所困,為了生活他們到了中國。有一群宣教士也來到東北「闖關東」,但他們不是為了生計,而是渴慕把福音傳給中國。當時的亂世中國,充滿著戰亂與危險,宣教士們卻甘心來到此地,其中的以倪斐德為代表人物。
- 馬雅各兩代兩岸行:馬雅各醫師來自蘇格蘭的宣教士,馬雅各的兩個兒子馬士敦、馬雅各二世皆是醫生,1865年全家來到台灣與中國,開始醫療宣教,馬雅各剛開始來華宣教,受到當地人的排斥,從府城轉到打狗,但馬雅各還是不放棄宣教,設立診所與醫院,之後帶給南台灣很大的幫助。
- 辦學譯經的狄考文:狄考文(Calvin Mateer)來自美北長老會來華宣教士,狄考文小時候就深受敬虔愛主的母親影響,不斷囑咐他們要完成耶穌的大使命,之後狄考文與妻子邦就烈來中國宣教。狄考文來華兩大成就:1.教育(創辦登州文會館)2.譯經(官話和合本)。
- 溫州的宣教雙鋒:溫州被稱作「中國的耶路撒冷」或是「中國的安提阿教會」,意思是溫州的教會非常興旺,追溯到最剛開始把福音傳到溫州的兩位宣教士-蘇慧廉與曹雅直,在溫州建立學校、設立醫院、建教堂等,把一生奉獻給溫州,是影響了日後溫州信仰的一大基礎。
- 等候中國的台約爾:華人宣教士中的馬禮遜和戴德生,與台約爾有密切的關係,台約爾是馬禮遜的學生,又是戴德生的岳父。台約爾對中國極有負擔,當時的中國不開放讓外國人進入,所以台約爾與其他的宣教士在外圍國家等候機會,台約爾等了十七年,直到南京條約,才得以進入中國宣教。
- 發生在古田的教案(衝突):教案,一般人會覺得是教書或上課的計劃,但在宣教歷史中,「教案」是一個特別的意思,指的是外國人來中國宣教而引起了一些衝突,以1900年義和團動亂為最高峰的一個事件。其中以「古田」為宣教士殉道最慘烈地點之一,但卻是得著福音的結果最多的地方。
- 從歐柏林到東海:位於美國俄亥俄州的歐柏林大學,是一所由教會創立的大學,當時有一支「歐柏林團隊」專門到中國山西省宣教,1900年中國發生了「義和團事件」,使得許多宣教士在當中殉道,這是非常震驚的一件事。藉由他們的犧牲,影響當時的中國,以至於福音能祝福台灣。
資料來源:Good TV
底下取材自Good TV的《火焰傳奇 THE TORCHLIGHTERS》系列影集,有至少22部被翻譯成中文~配音也是中文發音~只要點擊超連結就可以觀看!
❱ 孤兒之父 – 喬治慕勒
❱ 宣教之愛 – 聖派崔克
❱ 真理鬥士 – 馬丁路德
❱ 實踐神學家 – 約翰衛斯理
❱ 光明使者 – 崔蘭軒
❱ 緬甸拓荒先鋒 – 耶德遜
❱ 黑人摩西 – 海莉塔布曼
❱ 天路客 – 約翰班揚
❱ 翻譯勇士 – 丁道爾
❱ 火戰車 – 李愛銳
❱ 傳愛使者 – 艾略特
❱ 孤兒之母 – 艾偉德
❱ 殉道者之聲 – 理查魏恩波
❱ 忠主烈女 – 裴百秋
❱ 印度阿媽 – 伽愛彌
❱ 救世大將 – 卜維廉
❱ 非洲王子 – 毛三勉
❱ 歸主浪子 – 奧古斯丁
❱ 密室之愛 – 彭柯麗
❱ 黑奴傳道 – 理查艾倫
❱ 奇異恩典 – 約翰紐頓
❱ 蠻荒之母 – 瑪麗史雷瑟
資料來源:Good TV
上帝與台灣的故事 |《福音400 恩典台灣》
https://goodtvplus.cc/6c59gr
- 第一集 揀選與預備 走過早期台灣進入恩典史
- 第二集 早期台灣訪談 童春發:史前台灣,時間空間跟生命的神聖互動關係
- 第三集 基督教東亞首站在台灣 撒下福音種子在西拉雅
- 第四集 荷西時期台灣南北分據 荷蘭牧師與女訣別犧牲生命
- 第五集 荷宣福音撒種留下產業 掌管歷史的上帝持續說話
- 第六集 荷蘭時代訪談 翁佳音:有台灣歷史,就已經有基督信仰
- 第七集 福音種子沉入200年隱藏期 19世紀兩岸開埠福音契機
- 第八集 1865兩位英國醫師向華人宣教 戴德生 馬雅各開啟新頁
- 第九集 宣教士開展醫療教育 福音祝福台灣社會文明
- 第十集 清朝時代訪談 林昌華:19世紀宣教與荷蘭宣教是承繼關係
- 第十一集 日本前期台灣福音本土化 中國基督徒翻天革命
- 第十二集 二戰軍國主義逼迫教會 宣教由平地拓向高山原民
- 第十三集 日本時代訪談 鄭仰恩:基督徒成為社會中堅 台日教會美好交流至今
- 第十四集 兩岸動亂台海變局神出手 各教派資源轉進台灣
- 第十五集 聖靈工作引導台灣教會 走向開放多元更新發展
- 第十六集 台灣教會回應大使命 教會合一祝福列國
- 第十七集 當代台灣訪談 周神助:台灣,這400年有神奇妙恩典計畫
- 【福音400恩典台灣】上帝與台灣的故事-縱覽
如何成為宣教士
翻譯:鍾詩雅
長子繼承父業,在許多國家來說,已成為家庭傳統。尤其拉丁美洲。次子可以選擇當醫生或律師,幼子可以被鼓勵去做牧師,但長子卻難享有這自由權。然而,在神的家,卻是人人都該擔任祭司的角色。在眾多的祭司中,神予以信徒不同恩賜,讓我們或留在本土傳福音,或遠赴海外工場宣教。
當有信徒成為傳道人或宣教士時,我相信都是絕非偶然的事,乃與與生俱來的才能和神所給的恩賜有重要關係。更重要的,就是我們的生命被受感,有一份願意回應神呼召並跟隨基督和使徒往各城各鄉傳道的熱誠。哪麼,你要怎樣才能成為福音未及之地的傳道者?
從聖經開始
- 閱讀聖經和認識基督。認真瞭解神的話,不要只在歷史和理性的層面去讀,盡量將聖經個人化。
- 研讀經文要認真,作好可以隨時應召上工場服事的裝備。
- 以屬靈眼光去讀聖經,從創世記到啟示錄,集中於看題及救贖大計的內容。
培養對未得之民的負擔
- 從此時此地開始,先向週遭的家人及同事傳福音,培養對人靈魂需要的關注,認識人是如何需要主的救贖。
- 推動其他信徒與你一起組成福音隊,一同在所身處的社區傳福音。
- 在你所身處的城市,搜集各階層的文化背景、生活習慣等資料,並嘗試用不同方式或渠道,向不同階層的他們傳福音。
- 爭取各類事奉的經驗,如領福音性查經班,若教會計劃植堂,不妨把握這機會參與,嘗試接觸新的群體。
- 定期觀看外面世界禾場的情況,為未有福音的群體及地區禱告。PatrickJohnstone所著的OperationWorld(21stCenturyEdition)一書,可以幫助你更了解世界各地人民的心靈需要,以及讓你知道怎樣為他們祈禱。
留意個人呼召
負起對世界教會的使命:
- 擴闊自己的世界觀,盡量認識及關注各地不同的種族。
- 以旅遊方式、學生身分,或露營方式探訪不同工場。親身的體驗,是最好的渠道讓你瞭解當地人的身心靈,也同時幫助你清晰神的呼召。
- 參加短宣活動或時間稍長的宣教隊伍。例如參與為期兩年的宣教計劃。
- 按神的帶領作一個確實前往宣教的委身,求問神,你該何時去,又該往何處宣教。求神幫助你清除一切足以攔阻你去事奉祂的障礙。把生命獻給祂。
積極地迎接神所託付的使命
- 求神指引你當行的路,詢問神你要去的工場。
- 一旦有了決定後,就找那些和你同負使命的人,以禱告心組成一支援小組。
- 詳細研究那地方的風土人情、生活習慣、語言文化等資料。
- 學習宣教歷史和策略,看看有甚麼資料可以幫助自己更有效地在工場事奉。有很多神學院都提供有關課程。
- 大膽地向神和牧者要求屬靈及經濟支持。如果你上工場之事,是有神的心意和祝福,那就是神的事工,不是你的事工,你在海外的宣教工作,不過是神的代言人而已。
- 為能減少物質牽掛與經濟負擔,該學習簡樸生活,以便行裝輕省。
執拾行裝、準備出發
- 憑著神的恩典,跟著祂的時間和行程表出發。
- 縱然你屆時可能未必願意留下,但最好能作好心理準備,就是盡量按神所定的時間留守工場。通常在一個地方建立教會,需時約十至十五年。
- 在工場上的時候,要牢牢抓緊神的話和祂的心意。
- 為你的工場造一個夢,並設下限期,然後為此禱告,努力達成目標。
差傳是在乎心態也看重地域的。每個基督徒都應該在神的大使命中有分,今天就在你所住的地方成為神的使者。如果你在這細小的工場上盡忠,祂便會給你更大機會事奉。讓你能成為未得之地的福音使者。無疑,這是一條不容易走的路,但這卻是最光榮的呼召。宣教路雖然崎嶇危險,但卻是大有滿足感的;這也正是當日主耶穌和門徒所走的路。
( This article is translated from Missions Resource Network. )
資料來源:中信國際差會
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